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Romans 3
- 1 さらばユダヤ人に何の優るる所ありや、また割禮に何の益ありや。
- 2 凡ての事に益おほし、先づ第一に彼らは神の言を委ねられたり。
- 3 されど如何ん、ここに信ぜざる者ありとも、その不 信は神の眞實を廢つべきか。
- 4 決して然らず、人をみな虚僞 者とすとも神を誠實とすべし。録して『なんぢは其の言にて義とせられ、審かるるとき勝を得給はん爲なり』とあるが如し。
- 5 然れど若し我らの不義は神の義を顯すとせば何と言はんか、怒を加へたまふ神は不義なるか（こは人の言ふごとく言ふなり）
- 6 決して然らず、若し然あらば神は如何にして世を審き給ふべき。
- 7 わが虚僞によりて神の誠實いよいよ顯れ、その榮光とならんには、いかで我なほ罪人として審かるる事あらん。
- 8 また『善を來らせん爲に惡をなすは可からずや』（或 者われらを譏りて之を我らの言なりといふ）かかる人の罪に定めらるるは正し。
- 9 さらば如何ん、我らの勝る所ありや、有ることなし。我ら既にユダヤ人もギリシヤ人もみな罪の下に在りと告げたり。
- 10 録して『義人なし、一人だになし、
- 11 聰き者なく、神を求むる者なし。
- 12 みな迷ひて相 共に空しくなれり、善をなす者なし、一人だになし。
- 13 彼らの咽は開きたる墓なり、舌には詭計あり、口唇のうちには蝮の毒あり、
- 14 その口は詛と苦とにて滿つ。
- 15 その足は血を流すに速し、
- 16 破壞と艱難とその道にあり、
- 17 彼らは平和の道を知らず。
- 18 その眼前に神をおそるる畏なし』とあるが如し。
- 19 それ律法の言ふところは律法の下にある者に語ると我らは知る、これは凡ての口ふさがり、神の審判に全世界の服せん爲なり。
- 20 律法の行爲によりては、一人だに神のまへに義とせられず、律法によりて罪は知らるるなり。
- 21 然るに今や律法の外に神の義は顯れたり、これ律法と預言者とに由りて證せられ、
- 22 イエス・キリストを信ずるに由りて凡て信ずる者に與へたまふ神の義なり。之には何 等の差別あるなし。
- 23 凡ての人、罪を犯したれば神の榮光を受くるに足らず、
- 24 功なくして神の恩惠により、キリスト・イエスにある贖罪によりて義とせらるるなり。
- 25 即ち神は忍耐をもて過來しかたの罪を見遁し給ひしが、己の義を顯さんとて、キリストを立て、その血によりて信仰によれる宥の供物となし給へり。
- 26 これ今おのれの義を顯して、自ら義たらん爲、またイエスを信ずる者を義とし給はん爲なり。
- 27 さらば誇るところ何處にあるか。既に除かれたり、何の律法に由りてか、行爲の律法か、然らず、信仰の律法に由りてなり。
- 28 我らは思ふ、人の義とせらるるは、律法の行爲によらず、信仰に由るなり。
- 29 神はただユダヤ人のみの神なるか、また異邦人の神ならずや、然り、また異邦人の神なり。
- 30 神は唯一にして、割禮ある者を信仰によりて義とし、割禮なき者をも信仰によりて義とし給へばなり。
- 31 然らば我ら信仰をもて律法を空しくするか、決して然らず、反つて律法を堅うするなり。
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明治元訳「舊約聖書」(1953年版) 大正改訳「新約聖書 (japbungo - 2)
2022-08-17Japanese (ja)
文語訳(明治元訳)舊約聖書の初版は1887年ですが、本サイトでは1953年版を底本としています。
- Encoding: UTF-8
- Direction: LTR
- LCSH: Bible.Japanese
- Distribution Abbreviation: japbungo
License
Public Domain
Source (OSIS)
http://bible.salterrae.net/
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- First release 2008-06-08
- history_2.0
- (2022-08-17) New release solves MOD-290
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