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Romanos 3
- 1 Qual é logo a vantagem do judeo? Ou qual a utilidade da circumcisão?
- 2 Muita, em toda a maneira, porque, quanto ao primeiro, as palavras de Deus lhe foram confiadas,
- 3 Pois que? Se alguns foram incredulos, a sua incredulidade aniquilará a fé de Deus?
- 4 De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escripto: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fôres julgado.
- 5 E, se a nossa injustiça recommendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? ( Fallo como homem)
- 6 De maneira nenhuma: d'outro modo, como julgará Deus o mundo?
- 7 Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para gloria sua, porque sou ainda julgado tambem como peccador?
- 8 E não dizemos (como somos blasphemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens: cuja condemnação é justa.
- 9 !Pois que? Somos nós mais excellentes? de maneira nenhuma, pois já d'antes demonstrámos que, tanto judeos como gregos, todos estão debaixo do peccado;
- 10 Como está escripto: Não ha justo, nem ainda um:
- 11 Não ha ninguem que entenda; não ha ninguem que busque a Deus:
- 12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inuteis. Não ha quem faça o bem, não ha nem um só
- 13 A sua garganta é um sepulchro aberto: com as suas linguas tratam enganosamente: peçonha de aspides está debaixo de seus labios:
- 14 Cuja bocca está cheia de maldição e amargura:
- 15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue:
- 16 Em seus caminhos ha destruição e miseria:
- 17 E não conheceram o caminho da paz:
- 18 Não ha temor de Deus diante de seus olhos.
- 19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a bocca se feche e todo o mundo seja condemnavel diante de Deus.
- 20 Por isso nenhuma carne será justificada diante d'elle pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do peccado.
- 21 Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos prophetas;
- 22 Isto é, a justiça de Deus pela fé de Jesus Christo para todos e sobre todos os que crêem; porque não ha differença,
- 23 Porque todos peccaram e destituidos estão da gloria de Deus;
- 24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redempção que ha em Christo Jesus:
- 25 Ao qual Deus propoz para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça, pela remissão dos peccados d'antes commettidos, sob a paciencia de Deus;
- 26 Para demonstração da sua justiça n'este tempo presente, para que elle seja justo e justificador d'aquelle que tem fé em Jesus.
- 27 Onde está logo a jactancia? É excluida. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé
- 28 Concluimos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
- 29 Deus é porventura sómente dos judeos? E não o é tambem dos gentios? Tambem dos gentios, certamente.
- 30 Porque ha um só Deus que justificará pela fé a circumcisão, e pela fé a incircumcisão.
- 31 Annullamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.
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2019-01-07Portuguese (pt)
Da reimpressão de 1911 de uma edição de 1900 da tradução da Bíblia parao português feita por João Ferreira de Almeida no século 17
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Source (OSIS)
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