-
Hebrews 10
- 1 Јер закон имајући сен добара која ће доћи, а не само обличје ствари, не може никада савршити оне који приступају сваке године и приносе оне исте жртве.
- 2 Иначе би престале приносити се, кад они који служе не би више имали никакву савест за грехе, кад се једном очисте;
- 3 Него се њима сваке године чини спомен за грехе.
- 4 Јер крв јунчија и јарчија не може узети грехе.
- 5 Зато, улазећи у свет говори: Жртава и дарова ниси хтео, али си ми тело приправио.
- 6 Жртве и прилози за грех нису Ти били угодни.
- 7 Тада рекох: Ево дођох, у почетку књиге писано је за мене, да учиним вољу Твоју, Боже.
- 8 И више казавши: Прилога и приноса и жртава, и жртава за грехе ниси хтео, нити су Ти били угодни, што се по закону приносе;
- 9 Тада рече: Ево дођох да учиним вољу Твоју, Боже. Укида прво да постави друго.
- 10 По којој смо вољи ми освећени приносом тела Исуса Христа једном.
- 11 И сваки свештеник стоји сваки дан служећи и једне жртве много пута приносећи које никад не могу узети грехе.
- 12 А Он принесавши једину жртву за грехе седи свагда с десне стране Богу.
- 13 Чекајући даље док се положе непријатељи Његови подножје ногама Његовим.
- 14 Јер једним приносом савршио је вавек оне који бивају освећени.
- 15 А сведочи нам и Дух Свети; јер као што је напред казано:
- 16 Ово је завет који ћу начинити с њима после оних дана, говори Господ: Даћу законе своје у срца њихова, и у мислима њиховим написаћу их;
- 17 И грехе њихове и безакоња њихова нећу више спомињати.
- 18 А где је опроштење ових онде више нема прилога за грехе.
- 19 Имајући, дакле, слободу, браћо, улазити у светињу крвљу Исуса Христа, путем новим и живим.
- 20 Који нам је обновио заветом, то јест телом својим,
- 21 И свештеника великог над домом Божијим:
- 22 Да приступамо с истиним срцем у пуној вери, очишћени у срцима од зле савести, и умивени по телу водом чистом;
- 23 Да се држимо тврдо признања наде: јер је веран онај који је обећао;
- 24 И да разумевамо један другог у подбуњивању к љубави и добрим делима,
- 25 Не остављајући скупштину своју, као што неки имају обичај, него један другог саветујући, толико већма колико видите да се приближује дан судни.
- 26 Јер кад ми грешимо намерно, пошто смо примили познање истине, нема више жртве за грехе;
- 27 Него страшно чекање суда, и ревност огња који ће да поједе оне који се супроте.
- 28 Ко преступи закон Мојсијев, без милости умире код два или три сведока.
- 29 Колико мислите да ће горе муке заслужити онај који сина Божијег погази, и крв завета којом се освети за погану уздржи, и Духа благодати наружи?
- 30 Јер знамо Оног који рече: Моја је освета, ја ћу вратити, говори Господ; и опет: Господ ће судити народу свом.
- 31 Страшно је упасти у руке Бога Живога.
- 32 Опомињите се, пак, првих дана својих, у које се просветлисте и многу борбу страдања поднесосте,
- 33 Које поставши гледање са срамота и невоља, а које поставши другови онима који живе тако.
- 34 Јер се на окове моје сажалисте, и дадосте с радошћу да се разграби ваше имање, знајући да имате себи имање боље и непропадљиво на небесима.
- 35 Не одбацујте, дакле, слободу своју, која има велику плату.
- 36 Јер вам је трпљење од потребе да вољу Божију савршивши примите обећање.
- 37 Јер још мало, врло мало, па ће доћи Онај који треба да дође и неће одоцнити.
- 38 А праведник живеће од вере; ако ли одступи неће бити по вољи моје душе.
- 39 А ми, браћо, нисмо од оних који одступају на погибао, него од оних који верују да спасу душе.
-
-
King James Version (kjv)
- Afrikaans
- Albanian
- Arabic
- Armenian
- Basque
- Breton
- Calo
- Chamorro
- Cherokee
- Chinese
- Coptic
- Croatian
- Czech
- Danish
- Dari
- Dutch
-
English
American King James Version (akjv) American Standard Version (asv) Basic English Bible (basicenglish) Douay Rheims (douayrheims) John Wycliffe Bible (c.1395) (wycliffe) King James Version (kjv) King James Version (1769) with Strongs Numbers and Morphology and CatchWords, including Apocrypha (without glosses) (kjva) Webster's Bible (wb) Weymouth NT (weymouth) William Tyndale Bible (1525/1530) (tyndale) World English Bible (web) Young's Literal Translation (ylt)
- English and Klingon.
- Esperanto
- Estonian
- Finnish
- French
- German
- Gothic
- Greek
- Greek Modern
- Hebrew
- Hungarian
- Italian
- Japanese
- Korean
- Latin
- Latvian
- Lithuanian
- Malagasy
- Malayalam
- Manx Gaelic
- Maori
- Mongolian
- Myanmar Burmse
- Ndebele
- Norwegian bokmal
- Norwegian nynorsk
- Pohnpeian
- Polish
- Portuguese
- Potawatomi
- Romanian
- Russian
- Scottish Gaelic
- Serbian
- Shona
- Slavonic Elizabeth
- Spanish
- Swahili
- Swedish
- Syriac
- Tagalog
- Tausug
- Thai
- Tok Pisin
- Turkish
- Ukrainian
- Uma
- Vietnamese
-
-
Active Persistent Session:
To use a different persistent session key, simply add it above, and click the button below.
Please Keep Your Favourite Verse Private
Your persistent session key and favourite verse provide you exclusive access to edit your . Think of your persistent session key as a username and your favourite verse as a password. Therefore, ensure your favourite verse is kept private.
The persistent session key allows viewing, while editing is only possible when the correct favourite verse is provided.
-
Loading...
-
-
Serbian Bible Daničić-Karadžić Ekavski (srkdekavski - 1)
2017-06-18Serbian (sr)
Serbian Bible: Vuk Stefanović Karadžić translated the New Testament in 1847, and Đuro Daničić finished his translation of the Old Testament in 1865. This Bible translation is a public domain, Biblija Srpski prevod. Vuk Stefanović Karadžić Novi Zakon 1847, Đuro Daničić Stari Zakon 1865.
- Encoding: UTF-8
- Direction: LTR
- LCSH: Bible.Serbian
- Distribution Abbreviation: srkdekavski
License
Public Domain
Source (OSIS)
- history_1.0
- (2017-06-18) First Release
Favourite Verse
You should select one of your favourite verses.
This verse in combination with your session key will be used to authenticate you in the future.
This is currently the active session key.
Should you have another session key from a previous session.
You can add it here to load your previous session.
Edit Tag
Create Tag
Hebrews 10:1
Notes on this verse.The active verse selected text should load here.
