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羅馬書 2
- 1 你這論斷人的,無論你 是誰, 也無可推諉。 你在 甚麼事 上論斷 人,就在甚麼事上定 自己的罪;因 你這論斷人的,自己所行 卻和別人一樣。
- 2 我們知道 這樣行的人, 神 必 照 真理 審判他。
- 3 你這 人哪,你論斷 行 這樣事的人, 自己所行 的卻和別人一樣, 你 以為能逃脫 神的 審判嗎?
- 4 還是 你藐視 他 豐富的 恩慈、 寬容、 忍耐,不曉得 他的恩慈 是領 你 悔改呢?
- 5 你 竟 任著你剛硬 不悔改的 心,為自己 積蓄 忿怒,以致 神震怒, 顯 他公義審判 的日子來到。
- 6 他 必照 各人的 行為 報應 各人。
- 7 凡恆心 行 善、尋求 榮耀、 尊貴 和 不能朽壞之福的,就以永 生報應他們;
- 8 惟有 結黨、 不順從 真理、反 順從 不義的,就以忿怒、 惱恨報應他們;
- 9 將患難、 困苦 加給一切 作 惡的人,先是 猶太人, 後是希臘人,
- 10 卻 將榮耀、尊貴、 平安 加給一切行 善 的人,先是 猶太人, 後是希臘人。
- 11 因為 神 不 偏待 人。
- 12 凡 沒有律法 犯了罪的,也 必不按律法 滅亡; 凡 在律法 以下 犯了罪的,也必按 律法 受審判。
- 13 (原來 在 神面前,不是 聽 律法的 為義,乃是 行 律法的 稱義。
- 14 沒 有 律法 的外邦人 若順著本性 行 律法上 的事,他們 雖然沒 有 律法,自己就是 自己的 律法。
- 15 這是 顯出 律法的 功用 刻 在 他們 心裡,他們 是非之心 同作見證,並且 他們的思念 互相 較量,或以為是,或以為非。)
- 16 就在 神 藉 耶穌 基督 審判 人 隱祕事 的日子,照著 我的 福音所言。
- 17 你 稱為 猶太人,又 倚靠 律法,且指著 神 誇口;
- 18 既從 律法 中受了教訓,就 曉得 神的旨意,也能分別是非(或譯:也喜愛 那美好的事);
- 19 又 深信 自己 是 給瞎子 領路的,是黑暗 中 人的光,
- 20 是蠢笨人 的師傅,是小孩子 的先生,在律法 上 有 知識 和 真理的 模範。
- 21 你既是 教導 別人,還不 教導 自己嗎?你講說 人不可 偷竊,自己還偷竊嗎?
- 22 你說 人不可 姦淫,自己還姦淫嗎?你厭惡 偶像,自己還偷竊廟中之物嗎?
- 23 你 指著律法 誇口, 自己倒犯 律法、玷辱 神嗎?
- 24 神的 名 在 外邦人中,因 你們 受了褻瀆,正如 經上所記的。
- 25 你若是 行 律法的,割禮 固然 於你有益; 若 是 犯 律法的,你的 割禮 就算不得 割禮。
- 26 所以 那未受割禮的,若 遵守 律法的 條例,他 雖然未受割禮,豈不 算是 有割禮嗎?
- 27 而且 那本來 未受割禮的,若能全守 律法,豈不是要審判 你 這有儀文 和 割禮 竟犯 律法的人嗎?
- 28 因為 外面作猶太人的,不 是 真猶太人; 外面 肉身的割禮,也不是 真割禮。
- 29 惟有 裡面作的,才是真猶太人; 真割禮 也是心裡的, 在乎靈,不 在乎儀文。這人 的稱讚 不是 從 人來的,乃是 從 神來的。
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2023-10-28Chinese (zh-Hant)
和合本(繁體字)是中國新教徒最早將聖經翻譯成中文的版本,最早於1919年出版。
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